ディーリアス 人生のミサ デル・マー指揮
晴れた春分の日の日の入りを、吾妻山から眺めました。
富士に沈む夕陽。
壮絶ともいえる夕暮れの様子を立ち会うのが大好きです。
ディーリアスの大作、人生のミサを久しぶりに聴く。
集めた音源は4種もあり、今回は、デル・マーの指揮によるものをメインに、聴きまくりました。
ディーリアス 人生のミサ
S :キリ・テ・カナワ
Ms:パメラ・ボウデン
T :ロナルド・ダウド
Br:ジョン・シャーリー=クワァーク
ノーマン・デル・マー指揮 BBC交響楽団
BBC合唱団
BBCコーラル・ソサエティ
(1971.5.3 @ロンドン、ライブ)
イタリアのわけわからないレーベルから出てるこのCD。
放送録音と思われ、音像も少し遠く感じられますが、ちゃんとしたステレオで、鑑賞に支障はありません。
おまけに、カップリングはグローヴズ指揮するレクイエムもついてるので、ディーリアス好きにはたまらない音源なのです。
安定のシャーリー=クワァークが神々しく、いちばん耳にまっすぐ届きます。
キリ・テ・カナワがディーリアスを歌うなんて、と思いつつ聞いたけど、そのクリーミーで清潔な歌唱は、思った以上に相応しく、とてもいいです。
ボウデンの奥ゆかしいメゾに、熱っぽいダウドのテノール。
ダウドは、デイヴィスのベルリオーズ・レクイエムでソロを歌っている方です。
そして、師ビーチャムのもとで学んだ、デル・マーの定評あるディーリアス。
ベーレンライター版のベートーヴェンを校訂した、ジョナサン・デル・マーの親父さんです。
ときに、野生的な場面もあるこの作品、そうしたダイナミックな局面の描き方は、デル・マーのもっとも得意とするところだし、この作品の一番美しいシーン、第2部の牧場の真昼の美しさといったらない、陶然としてしまった・・・
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ここで、この作品のことを、下記、過去のヒコックス盤の記事からの引用です。
4人の独唱、2部合唱を伴なう100分あまりの大作。
こうした合唱作品や、儚い物語に素材を求めたオペラなどに、ディーリアスの思想がぎっしり詰まっているのだ。
ディーリアスは、世紀末に生きた人だが、英国に生まれたから典型的な英国作曲家と思いがちだが、両親は英国帰化の純粋ドイツ人で、実業家の父のため、フレデリックもアメリカ、そして音楽を志すために、ドイツ、フランスさらには、その風物を愛するがゆえにノルウェーなどとも関係が深く、コスモポリタンな作曲家だった。
その音楽の根幹には、「自然」と「人間」のみが扱われ、宗教とは一切無縁。
そう、無神論者だったのである。
この作品も、「ミサ」と題されながらも、その素材は、ニーチェの「ツァラトゥストラ」なのであるから。
アールヌーヴォ全盛のパリで有名な画家や作家たちと、放蕩生活をしている頃に「ツァラトゥストラ」に出会い、ディーリアスはその「超人」と「永却回帰」の思想に心酔してしまった。
同じくして、R・シュトラウスがかの有名な交響詩を発表し大成功を収め、ディーリアスもそれを聴き、自分ならもっとこう書きたい・・・、と思った。
1909年、ビーチャムの指揮により初演され、その初録音もビーチャムによる。
ドイツ語の抜粋版のテキストに付けた音楽の構成は、2部全11曲。
合唱の咆哮こそいくつかあるものの、ツァラトゥストラを歌うバリトン独唱を中心とした独唱と合唱の親密な対話のような静やかな音楽が大半を占める。
日頃親しんだディーリアスの世界がしっかりと息づいていて、大作にひるむ間もなく、すっかり心は解放され、打ち解けてしまう。
第1部
①「祈りの意志への呼びかけ」 the power of the human will
②「笑いの歌」 スケルツォ 万人に対して笑いと踊りに身をゆだねよ!
③「人生の歌」 人生がツァラトストラの前で踊る Now for a dance
④「謎」 ツァラトゥストラの悩みと不安
⑤「夜の歌」 不気味な夜の雰囲気 満たされない愛
第2部
①「山上にて」 静寂の山上でひとり思索にふける 谷間に響くホルン
ついに人間の真昼時は近い、エネルギーに満ちた合唱
②「竪琴の歌」 壮年期の歐歌!
人生に喜びの意味を悟る
③「舞踏歌」 黄昏時、森の中をさまよう 牧場で乙女たちが踊り、一緒になる
踊り疲れて夜となる
④「牧場の真昼に」 人生の真昼時に達したツァラトゥストラ
孤独を愛し、幸せに酔っている
木陰で、羊飼いの笛にまどろむ
⑤「歓喜の歌」 人生の黄昏時
過ぎし日を振りかえり人間の無関心さを嘆く
<喜びは、なお心の悲しみよりも深い>
⑥「喜びへの感謝の歌」
真夜中の鐘の意味するもの、喜びの歌、
永遠なる喜びを高らかに歌う!
O pain! O break heart!
Joy craves Eternity,
Joy craves for all things endless day!
Eternal, everlasting, endless dat! endless day!
(本概略は一部、レコ芸の三浦先生の記事を参照しました)
冒頭のシャウトする合唱には驚くが、先に書いたとおり、すぐに美しいディーリアスの世界が展開する。
妖精のような女声合唱のLaLaLaの楽しくも愛らしい踊りの歌。
「夜の歌」における夜の時の止まってしまったかのような音楽はディーリアスならでは。
「山上にて」の茫洋とした雰囲気にこだまする、ホルンはとても素晴らしく絵画的でもある。
さらに、「牧場の昼に」の羊飼いの笛の音は、オーボエとコールアングレで奏され、涙がでるほどに切なく悲しい。
この場面を聴いて心動かされない人がいるだろうか!
まどろむツァラトゥストラの心中は、悩みと孤独・・・・。
「歓喜の歌」の合唱とそのオーケストラ伴奏、ここでは第1部の旋律が回顧され、極めて感動的で私は、徐々にエンディングに向けて感極まってしまう。
そして、最後の「喜びへの感謝の歌」では4人の独唱者が高らかに喜びを歌い上げ、合唱は壮大かつ高みに登りつめた歌を歌うクライマックスを築く。
そして、音楽は静かになっていって胸に染み込むように終わる。
シェーンベルクの「グレの歌」にも似ているし、スクリャービンをも思わせる世紀末後期ロマン派音楽でもある。
以前、畑中さんの批評で読んだことがあるが、「人生のミサ」の人生は、「生ける命」のような意味で、人の生の完結論的な意味ではない、と読んだことがある。
英語の「LIFE」も同じ人生を思わせるが、原作の「Eine Messe des Leben」のLebenの方がイメージが近いような気がする。
②ビーチャム盤
S:ロジーナ・ライスベック
A:モニカ・シンクレア
T:チャールズ・クレイグ
Br:ブルース・ボイス
サー・トーマス・ビーチャム指揮ロイヤル・フィルハーモニー管弦楽団
ロンドン・フィルハーモニック合唱団
(1952~53 @アビーロードスタジオ)
モノラルだけど、ちゃんとしたスタジオ録音なので、音はくっきり鮮明、そして生々しい。
演奏も、さすが初演者だけあって、熱のこもったもので、情熱の掛け方が半端ない。
そして、陶酔的な美しさは、さすがディーリアスの守護神ともいえるビーチャム。
ホルンは、このとき、ブレインだったのでしょうか。。
モノラルゆえに、そのどこか鄙びた響きは、わたしには郷愁すら感じる・・・・
③グローヴズ盤
S:ヘザー・ハーパー
A:ヘレン・ワッツ
T:ロバート・ティアー
Br:ベンジャミン・ラクソン
サー・チャールズ・グローヴズ指揮ロンドン・フィルハーモニック管弦楽団
ロンドン・フィルハーモニック合唱団
(1972 @ロンドン)
ビーチャム盤に次ぐふたつめの正規録音で、これが国内発売されたとき、すでに私はディーリアス好きだったけど、2枚組の大作には手が手ず、三浦先生の特集記事だけど、興味深々で読むにとどまっていた。
さらに全部集めたはずの、EMI「音の詩人ディーリアス1800シリーズ」でも出たはずなのに、なぜかこのグローヴズの「人生のミサ」は購入していなかったのが今思えば不思議なこと。
そして、実際に耳にしたのは、CD時代になってから。
グローヴズらしい滋味あふれる、優しさと自信にあふれた素晴らしいディーリアス演奏です。
当時、ハイティンクのもとで黄金時代を築くことになるロンドン・フィルのくすんだ響きも、渋くも神々しい。
お馴染みの歌手の名前が揃っているのも懐かしい。
明るめのラクソンの声が美しく、すてきなものだ。
ただ、録音が強音で、割れてしまうのが惜しい。
ちゃんとマスタリングして、再発して欲しいな。
④ヒコックス盤
S:ジョーン・ロジャース
A:ジーン・リグビー
T:ナイジェル・ロブソン
Br:ピーター・コールマン・ライト
サー・リチャード・ヒコックス指揮ボーンマス交響楽団
ボーンマス交響合唱団
(1996@ボーンマス)
ヒコックスも早くに亡くなってしまったが、シャンドスに、ディーリアスを次々に録音していたなかでの逝去は、本当に残念だった。
そこで、この作品が録音されたのは僥倖もの。
やはりデジタルでの鮮明な録音で、こういう合唱作品で音割れの心配なく聴けることが嬉しい。
こうして、いくつも並べて聴いてみると、歌手が小粒に感じるものの、悪くない。
ことにオーストラリア出身のコールマン・ライトのこれも明るめのバリトンがいい。
濃淡ゆたかな合唱の扱いがさすがにヒコックスはうまい。
静かな場面での弱音の美しさは、録音の良さも手伝って、ほかの盤では味わえないし、ボーンマス響のニュートラルサウンドと、それを引き出すヒコックスの指揮の巧さも感じます。
かつて、新日フィルに客演したヒコックスを聴いたけれど、オケと合唱をコントロールする巧さは、長年の合唱指揮者としての経験の積み重ねだと思ったことがある。
そのときの演目は、ブリテンの「春の交響曲」だった。
1999年の文化会館でのコンサート。
沈んだ夕陽。
こうして夜の闇が訪れますが、いま、世界は闇のなかにいるかのよう。
人類の叡智もかなわない猛威に、不安は増すばかり。
いつかやってくる明るい夜明けを期待して、いまは静かに過ごすばかり。
そしてひたすら、連日、音楽を聴き、オペラを観るばかり。
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コメント
またお邪魔いたします。やはり'70年代半ばに三浦淳史先生の著作に接し、ディーリアスに蒙を啓かれた気でいたのですが、恥ずかしながら「人生のミサ」は未聴です。年の残りをやりくりしながら、あとどれだけの作品に接することが出来るのやら。
ところで亡き母が、やはり何かにつけて富士を観ると無邪気に喜んでおりました。大正の麻布の生まれでしたので幼少時は当たり前に眺めていたらしいのですが、'7~80年代にいた住まいは7階でしたので、当時は普通に富士の雄姿を楽しんでいました。
その後も新幹線や飛行機から富士を観る機会はあったものの、病を得た'04年の秋に転院した埼玉県内のリハビリ病院の屋上から久々に夕暮れの富士のシルエットを観た際には、珍しく興奮しておりました。思えばあれが富士を眺めた最後の機会でした。
富士山麓に夕陽が沈む凄絶な画を観ていると、自然脳内で鳴り出すのは「大地の歌」の「告別」か、はたまた「四つの最後の歌」の「夕映えに」でしょうか。そして現在の世界の行く末に待ち受けているのは果たして"Ewig"か"Tod"なのか…。
また個人的な想い出で失礼しました。
投稿: Edipo Re | 2020年4月 7日 (火) 06時06分
三浦先生、そしてデーヤンこと出谷さんの存在は、英国音楽への開眼のわたくしの恩人です。
かつては都心でも、いろんなところで富士が望めたのですね。
埼玉にも千葉にも、富士見という地名がありますので、関東圏では、富士を望めるということが、いわば希望や信仰的な対象でもあったと思います。
御母堂さまの想いや、お気持ちがよくわかります。
このブログのいろんなところに書いてますが、中学生時代から、自宅から見えた富士のあたまに夕陽があたるのを見ながら、ディーリアスや、ワーグナーのウォータンの告別などを聴いて、悦に入っておりました。
マーラーにシュトラウスも、いまならそれらの曲に加えて聴いてみたいです。
しかし、残念ながら、山の木々が増えて、富士は場所を変えないと見えなくなってしまいました。
そして、ずっとずっと人類・世界は、Ewigでありたいです!
投稿: yokochan | 2020年4月 8日 (水) 08時19分